Квартиры двух домов в Тульской области затопило кипятком после пуска тепла
Такой удар подобен грозовому разряду. Мелькание шашки неуловимо, как вспышка молнии. И нашинкованные в капусту бутылки проливаются обильным дождём. Так рубит казак в третьем поколении, чьей родиной стала оружейная столица. Тем более символично, что и шашку он выковал сам. А демонстрирует её - на фестивале казачьей культуры в ремесленном дворе "Добродей". Хлёсткие удары не только эффектны, но и эффективны. Ведь именно скорость – главный козырь казацкой шашки.
Сергей Епонешников по профессии - оружейник, но шашку взял в руки лишь в 45 лет. Поворотным моментом как раз стало одно из показательных казачьих выступлений. Тогда в мужчине будто проснулась генетическая память. Туляк навёл справки и выяснил, что в его судьбе словно отразилась история всего казацкого движения. В советские годы оно ушло в тень. Вот и старшие Сергея о своих корнях потомку не рассказывали. Зато теперь он увлечённо изучает архивы, ездит по станицам, оттачивает боевое мастерство. И не пропускает ни одного казачьего фестиваля, которые считает очень важными, особенно для воспитания молодёжи.
Поэтому даже детская игра превращается пусть в шуточную, но тренировку. Испытать свои силы в традиционных забавах можно на площадке "Ратный двор", без которой не обходится ни один казачий фестиваль. Первый урок её гости получают ещё до начала поединка – для успеха нужно не только верить в себя, но и уважать достойного противника
Роль оружия играет мешок, набитый тряпками, так что вероятность травмы минимальна. А задача простая – сбить головной убор соперника. Вот только шапкозакидательству здесь не место. Будущие защитники получают ценный опыт, что даже лихой натиск не всегда приводит к успеху. Часто дело решает неожиданный манёвр
Боевая подготовка – лишь отражение моральной силы. О духовных основах тульских защитников рассказывают в походном храме. В подобных шатрах казаки молились о спасении Родины. Среди образов есть особенная, именная икона Николы Тульского. По преданию, её нашли недалеко от Тульского Кремля.
Засечная Черта появилась как оборонительный рубеж на Муравском шляхе, по которому ходили в набеги на Русь крымчаки. Она протянулась на 1000 километров от Мещёрских до Брянских лесов. И Тульский кремль стал одной из главных её крепостей. В 1552-ом году он встал на пути войска крымского хана. Хотя степняков было как минимум в 30 раз больше, чем защитников. Девлет-Гирей знал, что Иван Грозный отправил основные силы на Казань. И хан решил использовать момент, чтобы осадить Москву. Вот здесь казаки и показали наш тульский характер. С образом Николы они трижды обошли Тульский Кремль, а потом поднялись на стены – все, кто только мог держать оружие. Лилась кровь, летели ядра, горели дома, но защитники продержались два дня / до прихода подкрепления. Случилось чудо: вражеское войско не только остановили, но и обратили в бегство с помощью отрядов Курбского и Щепетева. Врагов гнали до села Дедилова, где Девлет-Гирея разгромили окончательно.
Так образ стал не только главной святыней для казачества, но и олицетворением победы русских воинов. Наш гениальный земляк Лев Толстой сказал: «Граница породила казачество, а казаки создали Россию». Со времён Засечной Черты южный форпост России отодвинулся на тысячи километров. Но Тула, где куётся оборонный потенциал, не перестала быть землёй защитников. Здесь хранят казацкие традиции и ценят самобытную культуру. Так, ни один казачий праздник не обходится без фланкировки – так называется виртуозное владение шашкой.
В программе практически любого детского творческого коллектива Тульской области найдётся казачья песня. Но есть и тематический ансамбль, который так и называется: "Казачок". Несмотря на юный возраст, эти мальчишки и девчонки - уже неоднократные призёры всероссийских фестивалей. А казачьи танцы отличаются своеобразным ритмом и экспрессией. Именно поэтому они остаются актуальными и сегодня – не только в народных ансамблях, но и хореографических коллективах. Как в казаке сочетаются воинская дисциплина и любовь к свободе, так и танец объединяет энергию боевых упражнений и эмоциональный рассказ о жизни и быте. Он наполнен резкими поворотами, эффектными прыжками и грациозными поклонами.
Казачий темперамент великолепно сочетается и с тульским колоритом. Они пересекаются в заливистой песне нашей родной гармони, чьи звуки не оставляют равнодушным никого. Ансамбль так и называется: "Озорные переборы". Казачьи песни стали уже по-настоящему народными. Зрители наизусть подпевают и "Чёрный ворон", и "Когда мы были на войне", и "Ойся, ты ойся". И, конечно, знаменитое "Любо", которое не устают повторять друг другу и артисты, и зрители.
И атаман теперь – не только фольклорный персонаж, а в первую очередь неравнодушный и деятельный гражданин. Первая казачья община новой генерации в Тульской области появилась в 2012-ом. Сейчас счёт пошёл уже на 2-ой десяток. Например, в Ефремове – там, где тульская земля становится степью – казачий круг за несколько лет вырос в 7 раз. Тем более, чтобы вступить в общество, не обязательно иметь родовые корни. Зато необходимо брать на себя ответственность и уважать традиционные ценности. Прогрессу это никак не противоречит. Наоборот, мессенджер – рабочий инструмент казака.
"Приводим в порядок" - это и есть девиз казаков. Порядок во дворе, порядок на улице, порядок в городе, который казаки помогают поддерживать каждый день. При этом работают за идею, что люди заметили и оценили. Тем более, что в сложные времена способность к самоорганизации в большой цене. А казаки всегда на страже интересов Родины по самым важным вопросам. Для этой цели и создаются общества. И может быть, не случайно сакральная для казаков река Дон – берёт начало именно в Тульской области.
